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[单选题]
把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，主张“法先王”、“民贵君轻”，整个思想体系的理论基础为“性善论”的是（）
A.孟子
B.晏子
C.姜太公
D.鲁班
答案
A、孟子
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A.孟子
B.晏子
C.姜太公
D.鲁班
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A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
A.儒家道义观的发展
B.百家思想趋向融合
C.新的社会秩序已建立
D.华夏一体观念的形成
A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格
A.是历史传统文化与春秋现实相结合的产物
B.开创者强调用礼维护周朝秩序
C.在春秋战国时期长期不为统治阶级所重视
D.就是对周公思想的完全的继承
A.仁政观念日益深入人心
B.历史评判会影响政治行为
C.儒家干政成为治国秘诀
D.重史传统促成了社会凝聚
A.孟子重仁政，倡王道，荀子隆礼重法
B.孟子重内在之仁，主张性善，荀子重内在之仁，主张性恶
C.孟子专法先王，荀子兼法后王
D.孟子专尚王道，荀子兼尚霸道
