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[单选题]

某历史文献这样记载:“失去辫子,人们一时难以适应这种变化,于是时兴起戴帽子。据说,当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子,仍然供不应求。”文献反映的社会现象源于（）

A.洋务运动后

B.辛亥革命后

C.五四运动后

D.新中国成立后

答案

B、辛亥革命后

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更多“某历史文献这样记载:“失去辫子,人们一时难以适应这种变化,于…”相关的问题

第1题

中国历史文献中首次出现“司法警察”名词的记载时间是在南京临时政府时期。（)

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第2题

中国历史文献中记载的采访概念内涵与现在新闻学科中的新闻采访概念内涵，既有联系又有区别。（)

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第3题

下列现象属于近代人们物质生活变化的有：①穿西装 ②剪辫子 ③吃面包 ④住洋房（）

A.①②

B.②③

C.③④

D.①②③④

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第4题

全面依法治国，则是这部重要历史文献华美乐章中平滑稳健、高亢有力的一个重要声部。生活在法治国家里，人们都要①学法、懂法、守法、用法 ②依法维护国家利益③依法规范自身的行为 ④依法行政（）

A.①②④

B.②③④

C.①③④

D.①②③

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第5题

：电子游戏为我们展现了一个不同于现实生活的新世界。人们在游戏里取得的成功是可以清晰定义

，而且是可以实现的。玩家可以在游戏中控制整个世界，从而摆脱现实生活中的焦虑感，使自己的行为在虚拟世界中变得举足轻重，成为一名英雄。游戏结束，他并没有真的输掉或赢得什么东西。这段话直接支持这样一种观点，即（）。

A.电子游戏完全是虚幻的东西，人们在其中不会真正得到或失去什么

B．人们可通过电子游戏在真实世界和欲望世界之间寻得一种折中

C．人们在游戏里的成功是清晰和可实现的，因而不是虚拟的

D．游戏让人们不付出代价，轻松地满足成就感

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第6题

：电子游戏为我们展现了一个不同于现实生活的新世界。人们在游戏里取得的成功是可以清晰定义而且可以实现的。玩家可以在游戏中控制整个世界，从而摆脱现实生活中的焦虑感，使自己的行为在虚拟世界中变得举足轻重，成为一名英雄。游戏结束，他并没有真的输掉或赢得什么东西。这段话直接支持这样一个观点，即（）。

A.人们可通过电子游戏在真实世界和欲望世界之间寻得一种折中

B.游戏让人们不付出代价，轻松地满足成就感

C.人们在游戏里的成功是清晰和可实现的，因而不是虚拟的

D.电子游戏完全是虚拟的东西，人们在其中不会真正得到或失去什么

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第7题

：东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子的，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。这段文字所表达的观点是（）。

A.表达了对东京奇怪现象的兴趣

B.对留学生丑态的批判

C.表露作者对东京失望之情

D.表达对家乡的怀念

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第8题

：在现实生活中，随着我国社会主义经济体制的不断深化，在相当一部分从事经济工作(特别是从事领导工作)的人当中，往往以经济建设是中心为借口，自觉或不自觉地片面强调经济的决定作用，强调精神文明建设与市场经济之间统一性和服从性的一面，而忽视甚至否定其相对独立性或差异性的一面。这样做的结果，就导致在经济、社会生活中出现了“一手硬、一手软”乃至以牺牲精神文明为代价换取经济一时发展的现象，使人们的价值观念发生错位，丧失了共同的精神追求，社会道德和职业道德水准下降，凝聚力、向心力被削弱，极端个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽风气盛行。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A.相当一部分从事经济工作的人忽视甚至否定精神文明的相对独立性或差异性

B.经济、社会生活中出现的“一手硬、一手软”的现象对社会危害极大

C.经济体制的不断深化的过程中，不可避免会出现社会道德和职业道德水准下降的现象

D.在实践中出现的否认精神文明的相对独立性的认识误区危害了社会主义事业的全面进步

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第9题

中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考、理论思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们（）

A.应在探索真理的过程中正确对待错误

B.应在实践中追求和发展真理

C.应在实践中提高自己判断和推理的能力

D.应承认真理是人们对事物本质和规律的认识

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第10题

：在现实生活中，随着我国社会主义经济体制的不断深化，有相当一部分从事经济工作(特别是从事领导工作)的人，往往以经济建设是中心为借口，自觉或不自觉地片面强调经济的决定作用，强调精神文明建设与市场经济之间统一性和服从性的一面，而忽视甚至否定其相对独立性或差异性的一面。这样做的结果，就导致在经济、社会生活中出现了“一手硬、一手软”乃至以牺牲精神文明为代价换取经济一时发展的现象，使人们的价值观念发生错位，丧失了共同的精神追求，社会道德和职业道德水准下降，凝聚力、向心力被削弱，极端个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽风气盛行。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A.相当一部分从事经济工作的人忽视甚至否定精神文明的相对独立性或差异性

B.经济、社会生活中，出现的“一手硬、一手软”的现象对社会危害极大

C.经济体制不断深化的过程中，不可避免地会出现社会道德和职业道德水准下降的现象

D.在实践中出现的否认精神文明相对独立性的认识误区危害了社会主义事业的全面进步

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第11题

阅读《风波》中的一段文字，回答 30～32 小题：七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭了

阅读《风波》中的一段文字，回答 30～32 小题：

七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭了，几时皇恩大赦呢？”

“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声音忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”

七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”

七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了……