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[单选题]

下列关于风俗礼仪的说法不正确的一项是()

A.伯(孟)仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等

B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼

C.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语

D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死

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D、天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死

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更多“下列关于风俗礼仪的说法不正确的一项是()”相关的问题
第1题
下面说法不正确的一项是()

A.从《元日》一诗可以知道,元日饮屠苏酒、放爆竹是古代的一种风俗

B.九月九日忆山东兄弟中的山东点明了诗人的家乡在现在的山东省

C.独在异乡为异客中的独异两个字表达了诗人客居他乡的孤独寂寞之情

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第2题
下列关于《诗经》的说法,错误的一项是()

A.我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇

B.《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今

C.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐;《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》和《鲁颂》

D.《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子

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第3题
关于文件服务器出现故障错误的说法下列不正确的一项是()。

A.配置的更改造成的

B.部件失效

C.服务器软件模块引发的系统冲突故障

D.VGA信号线故障明显降低系统总线的性能

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第4题
下列关于人的本质说法不正确的一项是()。

A.人的本质是一切社会关系的总和

B.人的本质是具体的

C.人的本质是历史的

D.人的本质是从单个人身上抽象出来的共同性

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第5题
下列哪几个小类属于风景资源的风物()

A.节假庆典

B.特色街区

C.民族风俗

D.民间技艺

E.宗教礼仪

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第6题
关于钢丝绳在不同用途时的安全系数,下列说法不正确的一项是()。

A.如果用于载人,安全系数一般取10~12

B.做吊索的安全系数一般不小于6

C.做跑绳的安全系数一般不小于5

D.做缆风绳的安全系数不小于3.5

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第7题
下列关于公司(法人)企业制度的特征说法不正确的一项是()。

A.公司是一个由出资人入股组成的法人团体

B.股东对公司债务承担无限责任

C.个别股东发生股权转移或其他变动,不会影响企业的营运

D.公司的最高权力机构是股东大会

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第8题
对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。

B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪。

C.乙巳,古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。

D.帝乡,神话中天帝居住的地方,文中是指皇帝住的京城。

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第9题
下列关于长江三角洲都市经济圈的说法不正确的一项是()。

A.长江三角洲都市带已达到了国际大都市带的要求标准

B.长江三角洲都市经济圈是全球最具活力的新兴城市群

C.上海市是长江三角洲都市经济圈的核心发展城市

D.长江三角洲是我国最大的“世界工厂”和世界IT产业的生产基地

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第10题
下列关于我国国家赔偿制度的说法中,不正确的一项是()。

A.国家赔偿以国家工作人员违法行使职权为行为要件

B.赔偿请求人要求刑事赔偿,应当先向赔偿义务机关提出

C.服刑人员之间因矛盾导致的互相伤害不属于国家赔偿的范围

D.国家赔偿的范围中包括对精神损害的赔偿

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第11题
关于社区非营利组织,下列说法不正确的一项是()。

A.社区中的慈善组织和互助组织统称为非营利组织

B.非营利组织在社区内的任务是满足社区居民不断增长变化的各种需求

C.社区非营利组织只能由政府创办

D.社区非营利组织具有保持社区凝聚力的功能

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