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[判断题]

表面上看来似乎是违背常理,无法理解,或是一种梦境的意幻形态,甚至有些荒唐的画面构成内容形式,但细心看来都能给人以回味和启示,它是一种超自然、超现实的表现手法,带着天马行空的想象力。这是一种悖异构成方法。()

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第1题
网络信息的观点立场和客观性判断原则有()。
网络信息的观点立场和客观性判断原则有()。

A.网页的作者所提供的信息是事实,还是个人之意见、亦或是揣测之词呢?

B.提供论点或意见是以中立者的角度来叙述或是以主观者的角度在评论?注意是否具有相当的客观性?

C.网页内容的观点和立场是否与常理相违背?亦或是谬论?

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第2题
为使广告受到人们的注意,经常采用下面一些办法()。

A.增大刺激强度

B.选用艳丽的色彩和炫目的灯光照明

C.提高广告各组成部分的感染力

D.撰写极度夸张的口号和警语

E.设计、制作离奇、惊人甚至违背常理的广告画面

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第3题
加密算法是指()。

A.可理解的信息,即原始信息

B.经过转换,表面上看来是无规则、无意义的信息

C.实现信息替换的方式

D.控制算法并独立于明文的值,同算法一起加密明文

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第4题
有学者指出,表面上看来福利制度是在济贫,实际上由于政府发放的救济金数额较少,只能使穷人维持生存,这样反而造就一个贫困阶层。这种观点属于()。

A.个人主义贫困论

B.社会制度贫困论

C.福利制度贫困论

D.贫困功能论

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第5题
(),全党都必须自觉维护,并具体体现到自己的全部工作中去,决不能表面上喊着同党中央保持一致、实际上没当回事,更不能违背中央大政方针各自为政、自行其是。

A.集体领导制度

B.党中央的权威

C.党的基本路线

D.民主集中制

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第6题
一家银行为外国金融机构保留了一些美元的代理账户。在对外国银行A所拥有的美元账户进行例行审查后,许多交易似乎是由外国银行B在该账户的预期活动之外发起的。这些交易看来可疑,并由合规专员提出可疑交易报告。执行人员应该采取哪一步?()

A.允许外国银行A维持其美元代理账户,通知高级管理层的洗钱风险

B.通知外国银行A,发现并寻找相关文件来支持该银行与一个愿意合作的伙伴,外国银行B在活动中串通

C.向外国银行A和外国银行管辖区的适当税务机关提交报告

D.通知替外国银行A和外国银行B维护的美元账户的其他美国金融机构关闭该活动

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第7题
在火星表面以下的区域,宇宙辐射的伤害作用非常低,处于休眠状态的生命体仍可能存活。在寻找火星生命体时,很大程度上要首先找到火星上存在水,但火星表面上水流的痕迹却是数十亿年前留下的。在这种情况下,即使是最顽强的细胞生命也无法在如此大量宇宙辐射的情况下存活。火星表层下可能存在一个冻海,这也是今后发射探测器需要确认的目标之一。火星大气里还含有大量的甲醛,高浓度的甲醛其实就是由甲烷氧化而来,这也很可能会证明火星土壤里存在生命。在火星表面上探测到的甲烷气体含量不大,可能只有1亿分之1.05。 根据这段文字,关于火星生命的理解不准确的是()

A.寻找火星生命的第一步能否成功,很大程度上取决于能否发现水的存在

B.宇宙中的各种强辐射不能穿透火星地表,是生命体可能存在于火星地表之下的前提

C.大量的甲烷被氧化成甲醛,使得火星表面甲烷气体含量并不大,约1亿分之1.05

D.目前科学家没有在火星表面发现生命体,即使是最顽强的细胞生命

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第8题
从众心理,是社会心理的普遍现象之一。所谓从众,是个体在群体的压力下,放弃自己的意见或违背自己的意见,使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。这种现象就是从众,即群体能产生压力,使人们的思想在压力下趋于一致。这段话支持了这样一种论点:

A.在实际工作中.工作群体应当更为强调人的个性

B.个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为

C.从众心理在实际工作中产生的是消极的效应

D.个体从众达到一致或是被迫服从,或是自愿接受

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第9题
青少年将“粉丝文化”、使用前卫网络语言、穿破洞牛仔裤等看作时尚,但这在大多数老年人看来是难以理解和接受的。两代人对时尚的看法体现出同辈群体的特点是()

A.平等性

B.开放性

C.独特性

D.认同性

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第10题
:中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地 表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解:首先,“道”、“名”是可以道、可以名的;其次,可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见,在老子看来,作为世界本真的“道”、 “名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说,但被言说的并不是真正的“道”、“名”;然而,如果完全不用言说,则根本无法论述“道”、“名”。因此,老子提倡一种“以言去言”的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到“无言”,撤去语言的迷障,直达 “道”之本真。根据这段话,以下说法正确的一项是()。

A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

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第11题
交流的匿名性似乎是互联网与生俱来的特性。曾几何时,彼得·斯坦纳绘制的一幅漫画在网民中几乎无人不晓,这幅一九九三年登于《纽约客》杂志的漫画所取的那个诙谐的标题“在网上,没人知道你是一条狗”,被网民们当作不言自明之公理加以信奉。对文中的“在网上,没人知道你是一条狗”理解有误的是()

A.这是对网民是否具有人性的强烈质疑

B.这正是因匿名性而产生的一种现状

C.这句话可以理解为“在网上,没有人知道你到底是谁”

D.网民们大多数都认可互联网中交流的匿名性

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