孔子周游列国时,路上多次遇险。在陈国的匡邑,被当地的士兵和百姓围住五天,弟子们惊恐不安。孔子安慰大家说:“周文王虽然死了,他的事业不是落在我们肩上了吗如果天意要消灭文王的事业,就不应该让我们为‘道’而奋斗;如果天意要保留文王的事业,那匡人能把我们怎么样呢”从这段话中,可以看出孔子抱着什么信念()
A.孔子对周礼产生了怀疑
B.孔子希望掌握政权
C.孔子对君子的人格提出了自己的想法
D.孔子维护周礼的坚定信念
D、孔子维护周礼的坚定信念
A.孔子对周礼产生了怀疑
B.孔子希望掌握政权
C.孔子对君子的人格提出了自己的想法
D.孔子维护周礼的坚定信念
D、孔子维护周礼的坚定信念
A.文化体验礼、乐、射、御、书、数六艺。披绶带、游洋礼、过洋桥、习周礼,了解体会礼的重要意义
B.习书法,诵论语。在杏坛讲学场景中和孔子七十二贤弟子一同聆听教 诲,诵读论语经典语句,做春秋时期鲁国学子
C.在六艺城射厅亲身体验射的乐趣
D.乘坐御车,跨越时空,探寻圣迹,重走孔子当年周游列国的历程,追思先哲探寻真理的艰辛
E.欣赏孔子艺术团的精彩演出,领悟儒家关于修身、齐家、治国、平天 下的道理
阅读下面短文,回答下列五道题。
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记?孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字,汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”字,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”,是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简策的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道: “所用以编简札为册者,多为丝纶,有时写作‘绳’,有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’, 《南齐书?文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书,青丝编……’居延出土汉简册,则为麻绳。”毫无疑义,所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误,不能作为这一观点依据的一项是()。
A.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。
B.孔子读《易》,竟然多次翻断了简策的编绳。
C.既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。
D.因为古人常把纵横称作经纬,纬(韦)编即编联简策的纬绳。
A.群众向县公安局局长吕某多次举报辖区内有被拐卖的儿童,吕某却不闻不问,导致该儿童被虐待致死
B.某乡派出所所长陈某在上级解救被拐卖妇女时派多名警员阻挠
C.某县动物检疫站工作人员徐某由于工作不负责任发生漏检,导致当地发生大规模猪瘟
D.某市文物局局长对文物搬迁方案审核把关不严,导致珍贵文物在搬运中损坏
)。
选项格式A、陈某
B、李某的父母
C、李某的兄弟姐妹
D、陈某与前夫所生之子
参考答案:AB
157,下列权利只能由公民享有的是()。
A、陈某
B、李某的父母
C、李某的兄弟姐妹
D、陈某与前夫所生之子
参考答案:AB
157,下列权利只能由公民享有的是()。
选项格式A、隐私权
B、肖像权
C、姓名权
D、著作权