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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

"君子固穷，小人穷斯滥矣!”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，是孔子赞赏的得意门生，他的精神有着穿越时空的典型意义。如今，还能看到几个“固穷”的学者，还有几个“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的文人呢？我们确实需要反躬自省，毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤，如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究。这段话的中心议题是：

A.学术造假

B.颜回式的学者

C.肯坐冷板凳的学者

D.孔子精神

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更多“"君子固穷，小人穷斯滥矣!”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，…”相关的问题

第1题

小人穷滥矣（）

A.那么，就

B.指示代词，这

C.句中语气词

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第2题

道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（）

A.仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C.君子求诸已，小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎未见力不足者二、多项选择题

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第3题

道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是

A.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C.君子求诸已，小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者

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第4题

道德修养是—个循序渐进的过程，古人云，"积土成山，风雨兴焉;积水成渊，姣龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。"下列各名言中与这段话在含义上近似的是（）

A.仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣

B.有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者

C.君子求诸已，小人求诸人

D.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

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第5题

“颜巷陋”的下一句是（）

A.李途穷

B.王途穷

C.六途穷

D.阮途穷

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第6题

选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（）

A.君子义以为质（质：根本，基础） / 君子喻于义（喻：比喻）

B.苟患失之，无所不至矣（苟：如果）/ 一瓢饮，在陋巷（陋：狭窄）

C.人不堪其忧（堪：忍受） / 君子质而已矣（质：品质）

D.鄙夫可与事君也与哉（鄙夫：卑鄙的人） / 知者乐水，仁者乐山（乐：喜爱）

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第7题

中华民族崇尚亲本善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出的（），被誉为处理国家间关系的“黄金法则

A.己所不欲，勿施于人

B.爱人者人恒爱之

C.君子坦荡荡，小人长戚戚

D.巧言令色鲜矣仁

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第8题

下面划线字解释错误的一项是（）

A.阮籍当（在……时，将）葬母

B.直（直接了当）言：穷矣

C.都（一定）得一号

D.废顿良久（好久，好长一段时间）

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第9题

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）下列句中加点的“之”与例句的“之”意思和用法相同的一项是（）例句：予独爱莲之出淤泥而不染

A.花之隐逸者也

B.无丝竹之乱耳

C.何陋之有

D.水陆草木之花

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第10题

对立互补命题指的是先后叙述的两个结构基本相同的句式中含有两对或者两对以上相互对立的概念，但是其阐发的意思是一致的或者是相互补充的。

根据上述定义，下列不属于对立互补命题的是（）。

A.君子坦荡荡，小人长戚戚

B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

D.穷在闹市无人问，富在深山有远亲

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