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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

钱学森曾经说过∶“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务,如果人民最后对我的一生所作的工作表示满意的话。那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的具体标准是()。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体为国家和社会真诚卷就,为人民群众感心感力服务

D.个体从社合获得的满足程度

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第1题
雷锋曾经说过,我愿做一颗()。

A.螺帽

B.小草

C.大树

D.螺丝钉

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第2题
:甲教师完成一部学术专著,现有以下人员主张自己也是该专著的作者。其中符合著作权法规定的理由是()。

A.乙说:“我曾经为这个课题申请经费,而且主持过这个课题的研讨会。”

B.丙说:“我曾经为这个课题查过资料,还帮他抄写过一部分手稿。”

C.丁说:“我曾经撰写过该书的两章,尽管甲教师对这两章进行了较大的修改但基本保持了原稿的结构和内容。”

D.戊说:“甲教师在研究这个课题时,我提出的一些意见被他采纳。”

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第3题
卡耐基曾经说过,成人学习当众讲话,最大的障碍便是紧张。()
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第4题
希波克拉底曾经说过:医生的法宝是?①语言 ②信任 ③药物 ④手术刀

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

E.①②④

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第5题
管理大师德鲁克曾经说过“无法度量就无法管理”,强调了评价对企业管理的意义,信息化的管理同样也离不开绩效评估。()
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第6题
广告大师李奥贝纳曾经说过:“每个商品都有其(),我们最重要的任务是把它发掘出来并加以利用。”

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第7题
用层次分析法分析下列句子结构。他二十年前曾经帮助过我

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第8题
偶尔想起曾经听人说过,在中国,人人具有三种博士资格:拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸,现在早已销声匿迹了。半个多世纪前,丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹,说把光阴耗费在“咯嘣”声中,这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕,历史写到今天,这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子,风风雨雨了两千多年,还是经久不衰,“民以食为天”,对于国人,筷子是进食的工具,少不得。对本段文字的概括,准确的一项是:

A.时代的发展进行,“吹煤头纸”已不复存在

B.丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”,因为他认为这是民族性的衰退

C.用“吹煤头纸、嗑瓜子”的消失,衬托筷子在生活中经久不衰,不可或缺

D.悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然

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第9题
:古人曾经说过,当坚硬的牙齿脱落时,柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬,无为胜过有为。 这段文字主要想说明的是()。

A.古人的思想深邃精深

B.柔软的东西强于坚硬的

C.以柔克刚是最好的选择

D.人生应适当保持“低姿态”

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第10题
作为创造客体的社会生活的特殊性表现在()

A.它是整体的社会生活

B.具有审美价值的社会生活

C.作家体验过的社会生活

D.作家经历过的社会生活

E.曾经出现过的社会生活

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第11题
甲教授完成一本学术专著,现有以下人员主张自己也是该书的作者。下列选项中,符合《著作权法》规定的主张是()。

A.乙校长:“我曾经为这个课题申请经费进行了组织协调,并主持过这个课题的研讨会。”

B.丙学生:“我曾经为甲教授的这项研究查找资料,还帮他抄写过一部分手稿。”

C.丁讲师:“我曾经撰写过该书的两章,尽管甲教授后来对这两章作了较大的修改,但基本保持了原稿的结构和内容。”

D.戊教授:“甲教授在研究这个课题时,曾多次与我讨论有关的学术问题,我提出的一些意见已被他采纳。”

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