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[单选题]

“骖絓于木而止。”絓与挂是()。

A.古今字

B.通假字

C.异体字

D.繁简字

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第1题
近两三年,一幅中国山水画,在美国被新闻报纸炒得沸沸扬扬,引起社会广泛关注,这就是传为五代董源的
《溪岸图》。

《溪岸图》是一幅较早期的中国山水画应毫无疑问,而且它还是早期山水画中属保守的一派。其内容描写隐逸文人,充满着山居田园生活情趣。画中主人与妻子儿女在一起,庭院中有女仆捧着盘子似送果食,柴门外有耕作归来的男仆,路上有行人。这些细节的安排,是后来同类山水画所不具备的。细节的描写使我们想起了陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。“童仆欢迎,稚子候门”,画中有仆人、稚子。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,画中有飞鸟。“农人告余以春及,将有事于西畴”,画中穿蓑衣戴斗笠、肩负有犁的仆人,应是开春耕地回来。“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,画中除葱茂的树木外,奔流的泉水亦非常突出。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,画中主人倚坐在水榭栏杆之外,回首面向河水似有所思。如此等等,如果不是着意画陶诗,那也是深受陶诗影响。据《宣和画谱》卷十一记载,山水画家中有孙可元者“好画吴越间山水,笔力虽不豪放,而气韵高古,喜图高士幽人、岩居渔隐之趣。尝作《春云出岫》,观其命意,则知其无心于物,聊游戏笔墨以玩世者,所以非陶潜、绮皓之流,不见于笔下”。在御府收藏他的十二幅作品中,第一幅便是《陶潜归去来图》。这些话如果用来评价《溪岸图》也十分吻合,特别是关于艺术特点的“笔力”和“高古”的说法。而对董源,《宣和画谱》的描述是:“大抵元(这里指董源)所画山水,下笔雄伟,有崭绝峥嵘之势,重峦绝壁,使人观而壮之。”“然画家止以着色山水誉之,谓景物富丽,宛然有李思训风格,今考元所画,信然”。而沈括《梦溪笔谈》论其用笔特点是:“其用笔草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。”晁补之《鸡肋集》“跋董元画”亦赞成沈括的说法。既然这样,可以大胆一点,把《溪岸图》叫做《陶潜归去来图》,寄之孙可元名下。按《宣和画谱》已不知孙可元“何许人”,而“好画吴越间山水”,可推之大约为江南人,生活在北宋初年。他的名字与作品在南宋之后已无人知,名气不堪与董源相匹。有人怀疑《溪岸图》款字为后添,或许孙可元之“元”,与董元(源)之“元”有一字之同,所画又为江南景色,后添款字为宋、元间画估之所为,亦有可能。

以下不属于作者认为《溪岸图》为孙可元所作理由的一项是:

A.画中细节的安排是后来同类山水画所不具备的。

B.好画吴越间山水,笔力虽不豪放,而气韵高古。

C.喜图高士幽人、岩居渔隐之趣,非陶潜、绮皓之流,不见于笔下。

D.画中细节的描写使人们想到陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。

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第2题
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。 粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。

粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之致,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对日:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步筻百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

【注】①凶:荒年。②填:形客鼓声,拟声词。③数罟(Cùgǔ):钿网。④洿(wú )池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(4分)

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第3题
下列句子中,使用了通假字的是()。

A.国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣

B.为政不平,主约不信,天下所不容

C.亡羊而补牢,未为迟也

D.知其良木,因请而裁为琴,果有善音

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第4题
如题 3-9图所示,一匀质木球固结在一细棒下端,且可绕水平光滑固定轴O转动,今有一子弹沿着与水
平面成一角度的方向击中木球而嵌于其中,则在此击中过程中,木球、子弹、细棒系统的_守恒,原因是_.

木球被击中后棒和球升高的过程中,对木球、子弹、细棒、地球系统的_守恒。

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第5题
挂点必须尽可能的在人员的()以防止跌落时来回摆动。

A.正前方

B.正上方

C.与肩同高

D.前方30°角的高点处

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第6题
《明公书判清明集?户婚门?立继类》记载:“立继者谓夫亡而妻在,其绝则其立也当从其妻,命继者谓夫妻俱
亡,则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女,止得家财三分之一。又准户令:诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者),于绝家财产者,若止有在室女,即以全户四分之一给之,若又有归宗诸女,给五分之一。止有归宗诸女,依户绝法给外,即以其余减半给之,余没官。止有出嫁诸女者,即以全户三分为率,以二分与出嫁女均给,余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度?(2)对于反映的制度,宋朝是如何作出规定的?(3)对于记载中提到的在室女,宋朝是如何规定的?(4)试说明该段记载反映的问题。

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第7题
严禁砍伐或者迁移古树名木。因特殊需要迁移古树名木,必须经城市人民政府城市绿化行政主管部门审查同意。()
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第8题
道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是()。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

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第9题
墨翁传[明]高启墨翁者,吴槐市里中人也。 尝游荆楚间,遇人授古造墨法, 因曰:“吾鬻此足以资读书,奚

墨翁传

[明]高启

墨翁者,吴槐市里中人也。 尝游荆楚间,遇人授古造墨法, 因曰:“吾鬻此足以资读书,奚汲汲四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼,虽龟手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望见咸异之。时磨墨渖①数斗,醉为人作径尺字,殊伟。所制墨有定直、酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。

客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何 ?”翁曰:“嘻,吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也 ;今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,所谓衒璞而市鼠腊②,其可乎 ?吾既不能为此,则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售,然视箧中则黝然者固在,何遽戚戚为 ?”乃谢客,闭户而歌曰: “守吾玄以终年,视彼沽者泚然。 ”客闻之曰:“隐者也。吾侪诵圣人之言, 以学古为则,不能以实德弸其中, 徒饰外以从俗徼誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也,遂书以为传。翁姓沈,名继孙。 然世罕知之,唯呼墨翁云。

(选自《高青丘集》 ) 注释:①渖:汁液。②衒璞而市鼠腊:比喻有名无实。

14.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)

A.吾鬻此足以资读书做

B.殊伟甚,很

C.客有诮之曰讥讽

D.吾窃耻焉私下

下列句子中的词语使用,分析正确的一项是 (3分)

A.躬操杵臼名词作动词

B.服危冠大襦名词作状语

C.人望见咸异之意动用法

D.遂书以为传使动用法

下列对原文的复习与概括,不符合文意的一项是 (3分)

A.墨翁学古法造墨,认为墨有所值,不愿迎合市场而压低墨的价钱。

B.墨翁制墨的技艺虽然高超,但他不懂得经营之道和市场规律,其墨无人问津。

C.墨翁的生意虽然不成功,但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。

D.文章熔叙事与议论于一炉,寓说理于形象之中,极富艺术感染力。

根据具体要求分别完成下列各题 (8分)

(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)

所制墨有定直,酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。

(2)听闻墨翁的事情后,有人叹息,有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ?请结合原文回答。 (4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第10题
最早出现于古罗马法,被称为传统的法的分类的是()。

A.成文法与不成文法

B.根本法与普通法

C.公法与私法

D.普通法与衡平法

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第11题
《灵枢•水胀》篇指出石瘕的病因病机是()。

A.寒气客于子门

B.癖而内著

C.子门闭塞,气不得通

D.恶血当泻不泻,衃以留止

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