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更多““志不立，天下无可成之事”是说人要有高尚的操守。()”相关的问题
下边括号中对加点字的解释有误的一项是()。
A．无可訾(说人坏话)议 囿(局限)于成见 自惭形秽(丑陋) 临危不苟(苟且)
B．敞开心扉(心灵之门) 瞬息(眨眼)万变 戮(拼死)力同心 党(纠合)同伐异
C．万籁(泛指声响)俱寂 越俎(砧板)代庖 拾(通涉)级而上 赏心悦(使愉快)目
D．恬(满不在乎)不知耻 励(劝勉)精图治 同仇敌忾(愤恨) 涸(使水干)泽而渔
以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法是（）。
A．说服法
B．陶冶法
C．锻炼法
D．榜样法
吾貌虽瘦，天下必肥
“吾貌虽瘦，天下必肥”这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃。说其是警世格言，世世代代为座右铭；说其是做人的哲理，个中的真善美的确意味深长；说其是言简意赅的号召，由其激发的辐射力、凝聚力着实难以量计。“吾貌虽瘦”，从字面上理解，刻画的是主体一方在形体上“衣带渐宽”的实况，而从这句话的实质意义上讲，大都反映的是自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失。方志敏的清贫是一种廉洁奉公意义上的“瘦”，张思德的安于烧炭是一种不计名利意义上的“瘦”；白求恩、焦裕禄以身殉职更是一种献身意义上的、被人们引为骄傲的“瘦”，等等。这类安于“吾貌虽瘦”的举止，源于追求“天下必肥”的高尚境界。他们深知没有一个心甘情愿的“吾瘦”，已得的“天下必肥”可能丧失，欲取得的“天下必肥”，很可能是海市蜃楼；没有一批批“吾瘦”榜样的带动，即“从我做起”，便难以形成以“吾瘦”为荣的浩然社会正气，“天下必肥”亦难达到预期的目的。“吾瘦”引发的反馈力巨大，正如陈毅诗云：“民当敬清贤。”这里指的“清贤”乃“吾瘦”，由于“敬”出自民众之肺腑，融会“鱼水情”，“吾瘦”者的感召必能换得硕大动能回报，为“天下必肥”竭尽全力。
对文章开头“吾貌虽瘦，天下必肥’这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃”一句，理解最肤浅的一句是：
A．这句话人人能懂，不难理解。
B．它含有警醒的作用，可以激励世人。
C．它含有深刻的哲理，让人辨清是非。
D．它具有强大的号召力，可以产生无形的力量。
阅读下面现代文，完成 11～15 题。
1944年9月7日，爱因斯坦在给麦克斯·玻恩的一封信中写道：“个人所能做的就是作出了好榜样，要有勇气在风言冷语的社会中坚定地高举伦理的信念”。
爱因斯坦所说的伦理，是指处理人与人之间道德关系的基本原理和准则。荀子说：“圣人者，尽伦者也。”意思是圣人能很好地处理人与人之间的关系，是道德品质高尚的人。科技工作者也应当成为这样的“圣人’。许多科学家不仅以伟大的科学成就彪炳于世，而且高尚的道德情操也万古流芳。爱因斯坦在评价居里夫人时说：“第一流人物对于时代和历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，他们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。”居里夫人数年如一日，从上吨的铀矿渣中提炼出一克纯镭，已传为科学史上的佳话。这里，生动地体现出坚定的伦理信念是一种多么巨大的力量。“凡为医之道，必先正己，然后正物……若不正己，岂能正物，不能正物，岂能愈疾？”从事任何科技工作都存在正己和正物的问题，都要有高尚的道德，而不能认为科学与道德无关。
然而，树立良好的科学道德又确实不容易。第二次世界大战期间，一些德国科学家为法西斯出力。爱因斯坦对此极为不满，讥讽他们为脊髓比脑髓起着“远为重要的作用”。因此，他强调“坚定”，就是说在任何情况下，特别是在成功和失败的时刻，同样要高举伦理的信念，讲科学道德。成功意味着名利双至。有的人在默默无闻的时候，尚能谦虚谨慎，一旦功成名就，则判若两人。曾发现胰岛素、荣获1923年诺贝尔医学奖的巴丁，起初主动要求到麦克劳德实验室工作，请麦指导，还提出与麦联合发表文章。可是，当他名声鹊起以后，却矢口否认麦的功绩，似乎麦不应分享诺贝尔奖。诺贝尔奖评选工作中的这桩著名“公案”表明，成功对于科技工作者的伦理信念是多么严肃的考验。
挫折和失败本来是常事，许多科技工作者正是从失败走向成功。达尔文甚至说，用一个词就可以道出他35年最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。不过，也有人经不起失败的考验，或者灰心丧气，一蹶不振，或者弄虚作假，投机钻营。什么“曙人”、“N射线”、“经络小体”、“人工活细胞”之类的科学丑闻，大抵是那些经不起失败考验又不愿付出艰巨劳动、道德堕落的人的“杰作”。
两极看来相反，实质相通。在成功和失败的关键时刻“缺德”，无非都是为了追名逐利。
名利思想不除，伦理信念不举。试看古今中外之科学史，宁不信乎？
第 11 题 选文的中心论点是什么？(4分)
答：______________________________________________________________。(不超过15个字)
？？阅读下面现代文，完成1～5题。
1944年9月7日，爱因斯坦在给麦克斯·玻恩的一封信中写道：“个人所能做的就是作出了好榜样，要有勇气在风言冷语的社会中坚定地高举伦理的信念”。
爱因斯坦所说的伦理，是指处理人与人之间道德关系的基本原理和准则。荀子说：“圣人者，尽伦者也。”意思是圣人能很好地处理人与人之间的关系，是道德品质高尚的人。科技工作者也应当成为这样的“圣人’。许多科学家不仅以伟大的科学成就彪炳于世，而且高尚的道德情操也万古流芳。爱因斯坦在评价居里夫人时说：“第一流人物对于时代和历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，他们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。”居里夫人数年如一日，从上吨的铀矿渣中提炼出一克纯镭，已传为科学史上的佳话。这里，生动地体现出坚定的伦理信念是一种多么巨大的力量。“凡为医之道，必先正己，然后正物……若不正己，岂能正物，不能正物，岂能愈疾？”从事任何科技工作都存在正己和正物的问题，都要有高尚的道德，而不能认为科学与道德无关。
然而，树立良好的科学道德又确实不容易。第二次世界大战期间，一些德国科学家为法西斯出力。爱因斯坦对此极为不满，讥讽他们为脊髓比脑髓起着“远为重要的作用”。因此，他强调“坚定”，就是说在任何情况下，特别是在成功和失败的时刻，同样要高举伦理的信念，讲科学道德。成功意味着名利双至。有的人在默默无闻的时候，尚能谦虚谨慎，一旦功成名就，则判若两人。曾发现胰岛素、荣获1923年诺贝尔医学奖的巴丁，起初主动要求到麦克劳德实验室工作，请麦指导，还提出与麦联合发表文章。可是，当他名声鹊起以后，却矢口否认麦的功绩，似乎麦不应分享诺贝尔奖。诺贝尔奖评选工作中的这桩著名“公案”表明，成功对于科技工作者的伦理信念是多么严肃的考验。
挫折和失败本来是常事，许多科技工作者正是从失败走向成功。达尔文甚至说，用一个词就可以道出他35年最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。不过，也有人经不起失败的考验，或者灰心丧气，一蹶不振，或者弄虚作假，投机钻营。什么“曙人”、“N射线”、“经络小体”、“人工活细胞”之类的科学丑闻，大抵是那些经不起失败考验又不愿付出艰巨劳动、道德堕落的人的“杰作”。
两极看来相反，实质相通。在成功和失败的关键时刻“缺德”，无非都是为了追名逐利。名利思想不除，伦理信念不举。试看古今中外之科学史，宁不信乎？
选文的中心论点是什么？(不超过15个字)
答：________________________。？？
第二段画线语句中的“后者”指代的对象是________________。(不超过8个字)(3分)
这个画线语句流露出了爱因斯坦对_____________现象的批评。(不超过24个字)(3分)
本文提倡的科学工作者的“伦理”的核心是：_____________。(不超过5个字)
从居里夫人、二战中“为法西斯出力”的德国科学家、巴丁、达尔文和那些“杰作”制造者的事例，可见科技工作者的“伦理”有哪些具体内涵？①______________________________________________________________ ②______________________________________________________________ ③______________________________________________________________ ④______________________________________________________________
爱因斯坦为在科学界弘扬“伦理”，采取的行动是： 。(不超过25个字)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第二段画线语句中的“后者”指代的对象是 ：_________________________。(不超过8个字)(3分) 这个画线语句流露出了爱因斯坦对__________________________________现象的批评。(不超过24字)(3分)
爱因斯坦为在科学界弘扬“伦理”，采取的行动是：__________________。(不超过25字)(4分)
本文提倡的科学工作者的“伦理”的核心是：_____________。(不超过5个字)(3分)
从居里夫人、二战中“为法西斯出力”的德国科学家、班廷、达尔文和那些“杰作”制造者的事例，可见科技工作者的“伦理”有哪些具体内涵？(8分) 答：①______________________________________________________ ②__________________________________________________________ ③__________________________________________________________ ④_______________________________________________________________
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
根据内容回答下列各题。
1944年9月7日，爱因斯坦在给麦克斯。玻恩的一封信中写道：“个人所能做的就是作出了好榜样，要有勇气在风言冷语的社会中坚定地高举伦理的信念”。
爱因斯坦所说的伦理，是指处理人与人之间道德关系的基本原理和准则。荀子说：“圣人者，尽伦者也。”意思是圣人能很好地处理人与人之间的关系，是道德品质高尚的人。科技工作者也应当成为这样的“圣人”。许多科学家不仅以伟大的科学成就彪炳于世，而且高尚的道德情操也万古流芳。爱因斯坦在评价居里夫人时说：“第一流人物对于时代和历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，他们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。”居里夫人数年如一日，从上吨的铀矿渣中提炼出一克纯镭，已传为科学史上的佳话。这里，生动地体现出坚定的伦理信念是一种多么巨大的力量。凡为医之道，必先正己，然后正物……若不正己，岂能正物，不能正物，岂能愈疾？从事任何科技工作都存在正己和正物的问题，都要有高尚的道德，而不能认为科学与道德无关。
然而，树立良好的科学道德又确实不容易。第二次世界大战期间，一些德国科学家为法西斯出力。爱因斯坦对此极为不满，讥讽他们为脊髓比脑髓起着“远为重要的作用”。因此，他强调“坚定”，就是说在任何情况下，特别是在成功和失败的时刻，同样要高举伦理的信念，讲科学道德。成功意味着名利双至。有的人在默默无闻的时候，尚能谦虚谨慎，一旦功成名就，则判若两人。曾发现胰岛素、荣获1923年诺贝尔医学奖的巴丁，起初主动要求到麦克劳德实验室工作，请麦指导，还提出与麦联合发表文章。可是，当他名声鹊起以后，却矢口否认麦的功绩，似乎麦不应分享诺贝尔奖。诺贝尔奖评选工作中的这桩著名“公案”表明，成功对于科技工作者的伦理信念是多么严肃的考验。
挫折和失败本来是常事，许多科技工作者正是从失败走向成功。达尔文甚至说，用一个词就可以道出他35年最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。不过，也有人经不起失败的考验，或者灰心丧气，一蹶不振，或者弄虚作假，投机钻营。什么“曙人”、“N射线”、“经络小体”、“人工活细胞”之类的科学丑闻，大抵是那些经不起失败考验又不愿付出艰巨劳动、道德堕落的人的“杰作”。
两极看来相反，实质相通。在成功和失败的关键时刻“缺德”，无非都是为了追名逐利。
名利思想不除，伦理信念不举。试看古今中外之科学史，宁不信乎？
选文的中心论点是什么？（答案不超过15个字）
爱因斯坦为在科学界弘扬“伦理”，采取的行动是什么？（不超过25个字）
本文提倡的科学工作者的“伦理”的核心是什么？（不超过5个字）
从居里夫人、二战中“为法西斯出力”的德国科学家、巴丁、达尔文和那些“杰作”制造者的事例，可见科技工作者的“伦理”有哪些具体内涵？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
？？根据下列材？？料，请回答问题。？？
管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而日鲍叔。及其乱也，吾不日竖刁、易牙、开方，而日管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过日“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”而已。呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲；有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼!仲可谓不知本者矣!因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。
下列句子分别编为四组，全都表现管仲“不知本”的一项是()
①管仲相威公，霸诸侯
②其言曰“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”
③举天下之贤者以自代
④仲能悉数而去之耶
⑤仲以为威公果能不用三子
⑥彼固乱人者，顾其用之者，威公也 ？？
A.①④⑤
B.②③⑥
C.②④⑤
D.①③⑥
？？下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是() ？？
A.作者认为齐国的安定强盛，不是由于管仲，而是由于鲍叔。齐国的祸乱，不是由于竖刁、易牙、开方，而是管仲。
B.桓公是个音乐不停歇于耳，美色离不开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在。
C.如果齐桓公问询时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国却不能说没有管仲了。
D.桓公死后宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。
？？翻译下列句子。
(1)夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。译文：__________
(2)仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？ 译文：__________？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.在某种意义上，道德比智慧对人更重要
B.一个人可以缺乏智慧，但绝不可以缺乏道德
C.智慧的缺陷可以填补，而道德的缺陷不可填补
D.道德的缺陷，常可带来智慧上无可弥补的缺陷
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
？？
孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
