对《岳阳楼记》内容理解不正确的一项是()
A.衔远山,吞长江这句中衔吞两字,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势
B.进亦忧,退亦忧一句照应了前文居庙堂之高则忧其民与处江湖之远则忧其君,表达了古仁人忧国忧民,以天下为己任的思想
C.微斯人,吾谁与归表达了作者对当时世态炎凉的悲观情感,希望滕子京具有古仁人之心,志存高远,不与世俗同流合污
D.文章结尾点明主旨,抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负
C、微斯人,吾谁与归表达了作者对当时世态炎凉的悲观情感,希望滕子京具有古仁人之心,志存高远,不与世俗同流合污
A.衔远山,吞长江这句中衔吞两字,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势
B.进亦忧,退亦忧一句照应了前文居庙堂之高则忧其民与处江湖之远则忧其君,表达了古仁人忧国忧民,以天下为己任的思想
C.微斯人,吾谁与归表达了作者对当时世态炎凉的悲观情感,希望滕子京具有古仁人之心,志存高远,不与世俗同流合污
D.文章结尾点明主旨,抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负
C、微斯人,吾谁与归表达了作者对当时世态炎凉的悲观情感,希望滕子京具有古仁人之心,志存高远,不与世俗同流合污
A.自然界的晦明变化、风雨阴睛与迁客骚人的览物之情相结合,作者意在畅谈古仁人政治理想,境界阔大
B.迁客骚人的观物之情是阴风苦雨则表现出远谪之悲、郁闷之苦,风和日丽则表现出心旷神怡、超脱宠辱的乐观情怀
C.古仁人的观物之情是不以物喜,不以己悲,表达了古仁人已无悲喜之情,心中唯有天下的伟大襟怀
D.迁客骚人登楼的两种不同情怀,与古仁人之心对比,表达了作者志存高远、愿与古仁人同道的抱负
A.本文虽名为记,但不以记叙重修岳阳楼之事为主,而是以描写洞庭湖的景象为主,描写景象是为了引出览物之情
B.文中的迁客骚人触景生情,因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的以物喜,以己悲的情感态度
C.文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合,叙事扼要,写景生动,议论简明,衔接极其自然,抒发了作者强烈的悲喜之情
D.文中大量运用四言对偶句,如日星隐曜,山岳潜形沙鸥翔集,锦鳞游泳等,结构相同,整齐对称,增强了表达效果
A.这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由
B.越明年的意思是到了第二年
C.政通人和,百废具兴写滕子京虽为谪守亦政绩显著
D.属予作文以记之中的予即范仲淹的朋友滕子京
A.北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此是对岳阳楼大观的描绘,展现了洞庭湖的气势宏大
B.沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青运用动静结合的写法,词句整齐,描绘出一幅湖光秋色图
C.浮光跃金,静影沉璧生动地描写出月色下的洞庭湖面,水波泛金,湖面上鱼影渐渐沉入湖底,一片恬静
D.在句式上作者记叙多用散句,错落有致;写景多用偶句,两两相对;在内容上略写楼,详写湖,重在言志抒情
对第四段内容的理解,不正确的一项是()。
A.一定的高温可以使分子断裂
B.外力的介入可以使分子断裂
C.化学键的拉力并不是无限的
D.化学键的断裂需要漫长时间
对第三段内容的理解,不正确的一项是()。
A.在绝对零度时,原子倾向于随意运动
B.被化学键绑住后,原子很难自由运动
C.被化学键绑住后,原子仍然努力运动
D.原子的振动,是以“分离”抗争“束缚”的表现
A.每个民族先创造建筑法式,后形成沿用的惯例
B.中国建筑既有共同的一贯风格,也有独特个性
C.梁、柱、枋等是构成建筑不可少的构件和因素
D.建筑的词汇文法源于长期的建筑实践
对第二段内容的理解或分析,不正确的一项是()
A.井水的涨落、泉水水温的变化及其引起的地声和地光都屑于地震宏观前兆。
B.根据大量的宏观前兆,有关部门成功预报出了1975年辽宁海城的7.3 级地震 。
C.自然界发生“宏观现象”的原因非常复杂,不一定都是地震的预兆。
D.燃放烟花爆竹和发射信号弹等人为事件,有时会被人们误以为是地震前兆。
对第三段内容的理解或推论,不正确一项是()
A.宏观前兆和微观前兆的区别在于是否需要借助专业的仪器来进行测量。
B.大地震发生前,震中附近地区的地充以及断层两侧的岩层可能出现微弱的变化。
C.利用精密仪器测定震源的重力、地电和地磁,可以判断地震时地球的物理变化。
D.用仪器测量地下水的化学成分及其物理量的变化可以帮助人们預测地震的发生。
A.中国古代海洋小说有漫长的历史,但从内容和品质上看,并不呈现鲜明的向前发展的特征
B.中国海洋小说最初的形式是神话叙事,其风格瑰丽、奇幻,体现了先民们对海洋的敬畏
C.海洋小说笔记体叙事以实际内容为主,其创作已经摆脱了神话叙事的影响
D.神道叙事继承神话叙事传统,是在人们对海洋有了科学理解之后进行的文学回归