以下关于古代医家有关郁证的论述错误的是()
A.朱丹溪首次提出了“六郁”学说并创立了治疗六郁的著名方剂越鞠丸
B.张从正阐发《黄帝内经》的情志学说运用,并有大量的医案验证
C.朱丹溪提出“郁则气滞,气滞久必化热,热则津液耗而不流,升降之机失度,初伤气分,久延血分”的病机特点
D.刘完素提出“法象天地、理合自然”的观点,强调自然环境对人的心理生理的影响
E.李东恒指出“凡忿怒、悲、思、恐惧,皆损元气。夫阴火之炽盛,由心生凝滞,七情故也”
A.朱丹溪首次提出了“六郁”学说并创立了治疗六郁的著名方剂越鞠丸
B.张从正阐发《黄帝内经》的情志学说运用,并有大量的医案验证
C.朱丹溪提出“郁则气滞,气滞久必化热,热则津液耗而不流,升降之机失度,初伤气分,久延血分”的病机特点
D.刘完素提出“法象天地、理合自然”的观点,强调自然环境对人的心理生理的影响
E.李东恒指出“凡忿怒、悲、思、恐惧,皆损元气。夫阴火之炽盛,由心生凝滞,七情故也”
A.《诗品》
B.《典论》
C.《文心雕龙》
D.《周易》
A.医事纠纷是医疗事故的上位概念
B.医事纠纷是围绕医疗事故引起的争议
C.医疗事故不一定引发医事纠纷
D.多数医事纠纷与医疗事故有关
A.BIPS与MIPS都是标识计算机运行速度的单位
B.作为标识计算机运行速度的单位:1000BIPS=1MIPS
C.主频的单位是“兆赫兹”
D.计算机字长越大,计算机处理信息的效率就越高
A.应当连通教科书与自己的学生
B.既要备教材,也要备学生
C.需要了解绝大多数学生的学情
D.主要关注语文能力较薄弱的学生的学情
A.作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是,“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字
B.作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述,还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物
C.我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的,而编联木简则用麻绳
D.简书的竹简是横排的,像织布帛的经线,编联简册的绳子是纵向的,像织布帛的纬线,所以把它称作“纬绳”或“韦编”
A.维特鲁威的《建筑十书》是古典时代(希腊和罗马)唯一的建筑学著作
B.中世纪的教堂被当时的人认为是世界的象征、宇宙的模型和天国的形象
C.根据瑞士史学家布克哈特的看法,人的觉醒首先是在文艺复兴时代的意大利发生的,这也是文艺复兴的主要特征
D.阿尔伯蒂在《论建筑》中认为,美是客观而永恒的,和伦理没有关系
E.帕拉蒂奥被认为是历史上第一位职业建筑师
A.六十甲子是由十天干、十二地支按照“阴阳搭配”即:“阳性天干搭配阴性地支、阴性天干搭配阳性地支”而形成
B.十二属相对应的是十二地支
C.古代时辰是以十二地支基础来纪时的(比如说:子时、丑时),而非十天干为基础来纪时(比如说:没有什么“甲时”、“丙时”之类的)
D.与十二地支在天上对应的是“十二星次”而非“黄道十二宫”
A.元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联
B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇
C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关
D.古代的春节叫元旦,意为一年的第一天